Ομιλία του Στάμου Στίνη στον Οραματισμό του Σεπτεμβρίου 2010.

…Έτσι λοιπόν, εκείνο που προσπαθούμε να κάνουμε είναι να μπορέσουμε να αναπτύξουμε ένα ιδεολογικό πλαίσιο μέσω του οποίου να μπορούμε να διακρίνουμε και ως πολίτες, αλλά και ως άνθρωποι, ποιες στάσεις ζωής, ποιων ειδών στοχασμοί, ποιων ειδών συναισθήματα και ποιων ειδών κοινωνικές δράσεις είναι εκείνες οι οποίες οδηγούν προς την πνευματικότητα και ποιες είναι εκείνες οι οποίες μας υποβιβάζουν…

Ομιλία του Στάμου Στίνη στον Οραματισμό του Ιουνίου 2010.
Εν γένει, σε παγκόσμιο επίπεδο θα πρέπει ν’ αναμένουμε από τον Σεπτέμβριο την έναρξη ενός καινούργιου κύκλου, επιτάχυνση διεθνών γεγονότων, καινούργιες συνειδητοποιήσεις σε πλανητική κλίμακα, νέες μορφές κοινωνικής οργάνωσης, νέες τεχνολογίες άντλησης ενέργειας κ.ο.κ. Θα δούμε, δηλαδή, να μπαίνουμε σε μια διετία επαναστατικών αλλαγών που θα αφορούν τόσο τα καθημερινά και τους τομείς της κοινωνίας, της οικονομίας, του πολιτισμού, της ενέργειας κοκ, αλλά και τον τομέα των ιδεολογιών, όπου θα προκύψουν πολλά καινούργια σχήματα, μέσα από τα οποία θ’ αρχίσει ν’ ανοίγει ο νους των ανθρώπων και ν’ αρχίσουν να προσανατολίζονται σε πιο πνευματικά πράγματα…

Ομιλία του Στάμου Στίνη στον Οραματισμό του Μαρτίου 2010.
…Μιλάμε για μια καθαρά ενεργειακή κρούση, η οποία θα συμβεί σε επίπεδο, ας πούμε, του Ανώτερου Νοητικού της ανθρωπότητας, με συγκεκριμένους στόχους, οι οποίοι θα φανούν σιγά – σιγά στην πορεία, μέσα σε ορίζοντα ετών. Και θα φανούν όχι σε φανταιζί εξωτερικά γεγονότα, αλλά μέσα σε μια αλυσίδα καταιονισμού ιδεών, η οποία θα οδηγήσει  την ανθρωπότητα, σιγά-σιγά σε συγκεκριμένες δράσεις, δηλαδή αλλαγή κοινωνικής συμπεριφοράς και νοοτροπίας, η οποία με τη σειρά της θα επιφέρει και τις απαραίτητες αλλαγές που χρειάζονται για την αφύπνιση της ανθρωπότητας και του πλανήτη…

Με την έννοια πολιτική δεν εννοούμε ακριβώς αυτό που γίνεται σήμερα, δηλαδή τη νομή της εξουσίας έτσι όπως έχει επικρατήσει παγκόσμια, μέσω των κομμάτων και των οικονομικών συμφερόντων, μα περισσότερο με την ετυμολογία της λέξης που προέρχεται από την ελληνική λέξη πόλη, δηλαδή τα κοινά. Η ενασχόληση με τα κοινά, κατά κάποιο τρόπο, είναι μέσα στο πρόγραμμα όλων μας, για να μην πω υποχρέωση όλων μας, από τη στιγμή που στον χώρο που εργαζόμαστε, στον περίγυρό μας, στην καθημερινότητά μας, στην οικογένειά μας, οπουδήποτε ερχόμαστε σ’ επαφή με άλλους ανθρώπους και άρα η στάση μας και η νοοτροπία που καλλιεργούμε, οι πεποιθήσεις, οι αξίες, η συμπεριφορά μας κλπ επηρεάζουν συνολικά την κοινωνία…

…Αν λοιπόν υπάρχει μία αλήθεια, υπάρχει και μία πλάνη. Και αν υποθέσουμε ότι υπάρχει καλό και κακό, με την έννοια ότι κάποιες δυνάμεις προσπαθούν να δημιουργήσουν εκείνες τις συνθήκες, για την ανθρώπινη κοινωνία μας μιλώ, οι οποίες θα μας διευκολύνουν να προσεγγίσουμε την αλήθεια, τότε υπάρχει αντίστοιχα και ένα κακό, με την έννοια ότι υπάρχουν κάποιες δυνάμεις και υλικές και πνευματικές, οι οποίες προσπαθούν αντιθέτως να μας απομακρύνουν από την προσέγγιση της αλήθειας, προσπαθούν να δημιουργήσουν τέτοιες συνθήκες, οι οποίες να μας απομακρύνουν…

Το θετικό στρατόπεδο προσπαθεί να επιβάλλει και να προωθήσει καλές συνθήκες αφύπνισης για όλη την ανθρωπότητα, δηλαδή ένα τέτοιο κοινωνικό και ψυχολογικό κλίμα και περιβάλλον, μέσα στο οποίο θα διευκολύνει στην αύξηση της εγρήγορσης, σε αντίθεση με το αρνητικό στρατόπεδο και μέσα απ’ αυτή την αύξηση της εγρήγορσης θα διευκολύνει στο να μπορέσουμε ν’ αλλάξουμε τον τρόπο με τον οποίο σκεφτόμαστε, αισθανόμαστε, βιώνουμε τα πράγματα και δρούμε μέσα στην καθημερινότητα, έτσι ώστε να μπορούμε να έρθουμε σ’ επαφή μ’ αυτές τις ανώτερες ποιότητες…